第四届中国企业家国学智慧公益高峰论坛在京落下帷幕

时间：2013-10-26 21:12    来源：和讯网  

    
    
    张立文：各位同仁，各位企业家朋友们，首先我讲一下我自己对企业家的认识。其实我过去基本上没有接触企业家，对于这一次听了华本秘书长的介绍，我才知道企业家对文化的支持和重视是超过我的意料之外的。这就说明，中国希望就在于我们企业家能够对中国的未来，中国未来的希望也寄托在你们身上。
    我今天是讲《周易》的变与不变。《周易》这本书是中国文化的源头的博学，也是中国民族精神的塑造的典范。所以中国的思想家、哲学家没有一个不研究《周易》的。如果说我们不懂《周易》，实际上你对中国文化的源头不了解，对中国民族为什么是这样民族性格你就不能有深切的体验。所以《周易》这本书它很神奇的，也可以讲是一个百科全书。这本书的话，我们可以这样来看，它在秦始皇焚书坑儒的时候并没有被抗掉，当时的主要是诗书和百家喻，《周易》作为一个算卦的书没有被焚烧掉。但是到汉代的时候《周易》成为儒家六经之首，它本来是一个算卦的书，后来变成一个六经之首，包括诗书、礼遇、春秋，所以中国人如果不懂《周易》，也就不知道中国文化的源头，河流是从哪儿来的？《周易》这本书可以讲是殷末中秋的时候，它的地位被认为世界四大经典之一，印度是《圣经》，伊斯兰教是《古兰经》，中国是《易经》，这个在国外对《周易》的翻译是非常多的。《周易》这本书之所以受到重视，之所以成为六经之首，而在于孔子《周易传》，当时春秋战国的时候有很多大家去注解和解释《周易》，所以我们也看到有《国学周易》，也有其他的《周易》，我们可以知道注解《周易》的书不支持儒家一家，也有道家，也有其他家。《周易》这本书的话，对国家大事都需要占卜，甚至是婚姻、旅行都需要占卜，我们现在看到占卜的东西有甲骨文，甲骨文在文字上首先就是要记载占卜的时间和占卜的人，就是掌握占卜的巫师，这样子的话要记载下来。第二个叫占问，就是什么事情？我什么事情接受不了，占卜时候你判断和决定这个事情吉凶祸福。第三步要记载这个结果，就是吉凶的结果。所以甲骨文包括这样四个部分。《周易》是根据当时的古观，根据大量的结果汇编出来的一本书，所以我在研究这本书当中不是一时一人之作，也不是一个人著作，也不是一个时间的著作。
    《周易》这本书的话呢，郑玄在易占当中这样讲的，《周易》包括三个方面，一个是简易，一个是变易，一个不易。所以我们今天讲的主题是易和不易。怎么叫做简易？简易实际上《周易》上讲了，乾者是易知，坤是简人。乾坤两卦，易解的话要有理，对这个理能够定位。所以从这个来看是讲简易的。所以我们企业的发展，事物的发展，也是从复杂到简易。过去我们电视机很大一块，现在电视机也小了，手机过去很大，现在也很小了，但是功能更多了，所以使我们人用起来更简便。从这个意义上来看《周易》讲有易简，一个产品越易简，越简便，对于人的使用率就越高。
    第二个话是变易。《周易》讲唯道而乾，因为不断的变化，所以就是唯变顺势，就是唯变能够顺应时代的发展。
    第三个是不易，就是不变。就是说天尊地卑，乾坤定矣。为什么不变？不变的话是天尊地卑，贵贱就是当时在那个社会当中是不变的。我们现在来看，什么不变呢？不变的是上下，比如说经理和员工，这个上下的位置是不变的，但是企业的发展是变化的。《周易》的意思是这个变与不变有这样一个区别。
    《周易》当中很重要的思想就是中和。《周易》的思想我们从八卦到64卦，从乾坤到巽、震、艮、兑、坎、离整个这个次序有一个内在的逻辑，这个逻辑次序实现了一个中和。古代讲这个《周礼·春官宗伯》言“太卜掌三易之法:一曰《连山》、二曰《归藏》、三曰《周易》。
    第一个《连山》以艮卦为首卦，讲山连山，艮就是山，应该是神农意。 
    第二个是《归藏》，这个是以坤卦为首卦，这个是皇帝意。
    第三个是《周易》，我们看到现在以乾卦为首卦，这个是伏羲意。
    我们可以看到现在传下来的基本上是我们看到的是伏羲意，就是《周易》。《归藏》有所发现，就是经文那里有所发现，但是不完整。《连山》我们现在看不到了。 所以中国有这样三本书，这三书都是以经卦为八位卦，离卦是64个卦。《周易》内在的思想是中和的思想，为什么讲中和？“天道变化,各正性命,保和太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”大家都到过故宫吧，故宫第一个殿是什么殿？就是太和殿，就是饱和太和。第二个殿呢？中和殿？第三个是保和殿。我们先讲这三个殿。太和周易讲天道变化，各自的性命。太和就是说应该是什么呢？个人应该在自己的位置上，各司其职，各负其责，安身立命，所以要太和，就是最大的和。到了第二店是中和殿。我们可以看一下既济卦第一行是初九，第三行是九三，第三行是六零，第五行是九五，还有三六，九五这个摇是什么摇？九五之尊啊，九五之尊过去是皇帝的位置，和他们相对应的是六二，六二是承的位置，就是阴，阳是九。九五和六二相对，阴阳相和，相交，这个就是讲中。所以讲中和殿实际上是《周易》上的一个卦的位置的排列，这个位置的排列说明了他是一个阴阳相和，互相能够协调和和合的，所以叫中和殿。

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