第四届中国企业家国学智慧公益高峰论坛在京落下帷幕
时间:2013-10-26 21:12 来源:和讯网
第三个殿是保和殿,就是说保和和太和。再进去是乾清宫,再就是交太殿,再就是坤宁宫,乾卦是三横,坤宁,坤是阴,乾卦在上,坤卦在上,我们知道乾卦是代表上升的气,坤卦是向下的气,这样子的话就是乾坤相交,乾坤相交这就是一个太卦,太卦实际上就是说是阴阳相交,所以是交太殿。你们到故宫的时候,为什么说乾清宫和坤宁宫之间有一个交太殿,这就是要交太。
所以《周易》上一般来说坤卦在上,乾卦在下,一般的话是一个好的卦,如果倒过来,乾卦在下,坤卦在上,就是一个痞卦。为什么太和是好呢?是天地交而万物通也,上下交而其治德也。到了一个痞卦是倒过来了,就是天地不交,万物不通;上下不交,天下无邦也,所以要交。古代讲交感,交通,交流,这个是好的,如果说不叫,痞卦就是不交了,乾卦向上,坤卦向上这个就相反了,这个不能相交了,这个时候的话,天地不交万物不通了!然后上下不交,天下无邦也。所以我们这里要看到,我们作为一个企业家的话,应该要交,交流也好,交通也好,对话也好等等,你从顾客也好,和内部职工都要交流,如果不通的话就不和谐了。上下不交,如果企业里面的总裁不和下面的员工交流的话,就是无邦也,邦就是邦国,就是邦没有了。从这里面的话呢,我们就要交,这是变化的重要条件。
《周易》上提出来,变化的三个原则,这样讲他说富有之为大业,日新之为盛德,生生之谓易。天地之大德养生,为什么讲生?生即是生命,也是不断的扩大生产。怎么样做到我们企业在变化过程当中能够不断的壮大?富有作为大业?什么叫做富有,富有不光指财富的多少,而是讲你这个企业的文化是不是富有的?你企业的领导人,你的知识水平是不是高?道德水平是不是能够守成信?你技术的支持是不是能够充足等等,然后才能是富有。我们不能把富有仅仅理解为企业资产的多少,如果仅仅从这个方面去理解富有的话,那么我们企业也不一定能够做的很大。所以的话,富有之为大业,你富有才能够成功立业,才能做大大事业,所以叫做富有之为大业。我们企业在变革过程当中,应该注意这样一个原理,富有之为大业,怎么样才能做大事业?就是要“富有”。
第二个原理就是说日新之为盛德。道德的德和得到的得古代是相通的。我们的企业能够不断的创新,这个才是最大的回报。所以这一点也告诉我们,不断时代怎么变化,不断社会怎么变化,但是我们创新这是一个企业生命的根,所以要创新。如果不能不断的创新的话,我们很可能被时代所淘汰。我们现在看出来,手机也好,电脑也好,更新换代很快,所以在不断竞争的情况下,我们怎么样生存?怎么样能够扩大自己的产业?那就是说日新。日新日日新,这是中国古代所讲的非常重要的思想。我们现在是一个创新的时代,也是一个创造的时代,创新对于我们来说有一个很大的空间,这个空间我们应该把它用用好。我们可以这样来看,如果说富有之为大业,那是一个创造创新的一个空间。盛德,实际上是创新的时间的观念。所以从这个来看,能不能创新?这是我们事业能否壮大的根本所在,这一点上《周易》讲的非常清楚的。富有之为大业,日新之为盛德,就是生生之谓易,你这个企业不断的扩大,这个就是生生,所以大家都很注意,生生。如果企业要壮大的话应该尊崇这三个原则。怎么样变易?除了我们刚才讲的三个原理之外,我们还要做一些变易的原则。
我们知道,我们现在的企业是天地人这样三个冲突,天就是我们可以理解为自然资源层面,地是社会层面,人就是人才层面。现在天这个层面我们遇到很多问题,比如说资源匮乏,环境污染,交通不便,这方面的话有很多的一些冲突和很多矛盾。地的方面我们可以看到社会的环境,包括意识形态,我们政府的政策与社会环境,这一层面也是存在一些冲突的。所以说天时我们能否顺应天时来发展?地利呢?我们能否利用我们地的社会有利条件随着时代的变化而变化,这就是怎么样抓住地利。人和的话,这个不仅是企业内部的和,而是和社会方方面面的和,从这三个方面来看我们都存在一些问题和障碍。怎么样扩大我们企业的生产?怎么样顺应时代的变化?有什么不利条件和有利条件?这样的话才能使我们得到扩大。人和人之间有很多冲突,企业和企业之间也有很多冲突,我们过去来看,企业和企业之间,竞争对手和竞争对手之间都是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,竞争对手都需要把它打倒,并加以消灭。这种事情的结果就是说对整个社会发展不利。我们应该看到,企业和企业之间的竞争实际上是促进你企业能否进行改革?能否进行创新,能否进一步扩大思路?从这一点来看,我们应该看到企业和企业之间,人与人之间,应该怎么样取得一个和谐?从这个意义上来看,《周易》是教导我们的,应该是和。只有和才能够使我们不利的条件变成有利,不好的条件变成好的,《周易》上讲不能光进而不退,光存而不知道亡,应该知道有进有退,有存有亡。从这个意义上来看,我们应该在自己的修养上,知识的储备上应该有这样高瞻远瞩的思想。
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