时间:2013-11-08 22:46 来源:通讯社
记忆里的流浪女子
“让我唱,让我忘,让我在白发还没苍苍时流浪。”蔡明记忆里的这个女子是自己老友,也是他心神向往的一种生活,一种说走就走的畅意。红英这名字,就像一只蒲公英,自由是最大的生命力和存在感。生是过客,跋涉虚无之境。
他说:“什么是幸福? 是否幸福是看是否自由的选择了生活方式。大家都在讲赚钱,然后说到你为什么赚钱,蔡总描述说:我要说的是,如果梦想是赚钱,那必然不会为流浪,花光所有的积蓄,但如果你的梦想是流浪,你赚到的钱永远会够花,而真正开始了流浪,你不会再为赚钱花钱忧愁。”
有些人说自由总是找不到,感觉整个人总是被一根无形的绳子给牵着,永远都逃不出那被牵引的生活,心里的纠结就像天上的乌云一般愈积愈沉。其实自由并不在于那条无形的牵绳。所有的牵绊和不自由都来自于新的无归属感。自己没有一个自由和向往自由的心。你可以尝试,一个背包,一张票,一个心情,自己一个人独自旅行,它带来的会很多很多。这和大包小裹人人簇拥的旅游,断然不同。
两个“九朝会”
我们2007年做了一个项目,叫“为中国设计”,当时我们出钱,然后请了八个国家的设计师做他(们)眼中的中国,其实也就是那一次的话触动了我后来做九朝会。我发现国外的设计师,他对中国的理解停留在符号和元素上,但是他很厉害的就是他用现代工业设计的手法,用中国的符号,他做的东西很棒,但事后我又发现,他不能触及我们的内心,因为他不懂,它就是一个表面的符号,你发现这是一个有中国符号的东西而已,但是整个这个环境气氛,你并没有感到舒服和温暖。“
在中国文化当中,魏晋南北朝,寒寂、淡泊、归隐,就这么一种生活状态,而要怎么能用空间表达出来?我觉得这个呢?蔡明发现外国人做中国还是不如我们,觉得中国人既掌握了现代的设计手法,又对中国更加深入的理解,这就是他为什么要创一个新的品牌叫九朝会,来做一个属于中国文化的,但是面向未来的一个空间。
观中式设计,触千年花梨木之温婉灵动,
步园林清幽,乐文人士大夫之儒雅情怀,
赏九朝昆曲,鉴仕文化奇葩之芳香流溢,
尝文化饕餮,品古笙歌食色之清雅醇厚。
这是别人品鉴的九朝会。
红英说到九朝会还是挺吃惊的。并不是因为它的摆设,还是它的设计各方面。说它就像迷宫一样。其实痴迷的是蔡明本人才是。蔡明说九朝会其实有两个意义,一个是自己的爱好,一个是叙旧的“竹僚”。他在书中写:“书斋闲话、客舍清谈、风月最佳,古的、今的、里的、外的,他山之石,不必用来攻玉,把玩就很惬意。”
两个“自我”
“我其实一直在努力工作,我觉得更多的是担当,但是我发现我自己这么做不够幸福,必须有一个放下的心态,我能让自己觉得快乐。所以呢其实我是希望大家都能够快乐,但是我也不希望大家是一种在无担当的情况下的快乐,这样的话我们的社会,我们的国家,如何能够更加的强大、更富足?所以我觉得这两句话,是给我们年轻人的一个寄语。”
蔡明把一个自我给了自由,则把另一个自我给了责任。如果说一个人幸福,多半是找到了最适合自己的生活方式;一个人不幸,必定还是活在别人的生活方式中。或者说幸福是情人里的露珠,旅人手里的沙石,并且它并不需要人追寻。
吴伟的“年度创业家”候选人推荐语是:“他把爱侣从一个传统的成人用品工厂变成一个时尚的情趣用品产品和营销企业,并拿到了行业最大一批投资,隐秘的性用品行业爆发在即,行业积累深厚且具备品牌和渠道能力的爱侣有很大的想象空间。”
下面这篇《情趣经济学》,介绍了吴伟如何在20年中默默地改变着中国人的性观念,并把爱侣打造成了国内最大的性用品制造商之一:
国内最大的性用品制造商之一,温州爱侣保健品公司,有可能得到深创投3亿元投资。这个消息(由《创业家》首次发布)将使人们长期以来的印象发生变化——遍布大街小巷的“成人保健”狭窄的店面和廉价的红色串灯让这一行业看上去鬼鬼祟祟。
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