书画界专家解读：重构汉字与台氏书法

时间：2013-10-17 17:34    来源：商务财经网  

　　——东西方在文字观念构造上的不同，与信仰崇拜恰恰相反，这十分有趣。西方的上帝是具象写实的，他有名有姓有生平履历，并且有理论说教。我们没有上帝，有老天爷。老天爷是抽象的，无任何信息资料。西方的所谓下地狱，在我们这里叫做遭天谴或者天打雷劈。因而我们这里无人在乎老天爷，也不在乎犯天条，因为没有明文的所谓天条。但是人们对于所有众人都在使用的汉字的捍卫是无与伦比的。

　　被人类使用最多的两种文字就是英文和中文，26个字母本身能代表多少定义呢?!而中文，且不说词或者字，仅仅以构成汉字的偏旁部首而论(许多偏旁部首也同时是字)，就有太多的定义和内涵。所以英文字母在许多波普艺术作品里出现，与中国的绘画作品里出现汉字是截然不同的两回事;而传统中国画诗书画印和现实主义绘画作品里的汉字，都是本着汉文字的用法使用的。然而，恰恰有一个专门的艺术类别叫做“书法”，书法与汉字显然不是一个概念。那么，近现代中国书法是什么呢?我以为，是练习自魏晋以来逐步形成的汉字的书写技法，技法的高低优劣又是以古代书法大家的模本为衡量标准的，而那标准即是书法艺术的基本审美标准参照。这一标准的沿袭与绘画领域实在相去甚远，临摹古人作品的绘画始终是作为基础习作来定义的，是技术层面的。作为绘画艺术作品(文学、音乐、舞蹈也一样)他必然是有独创性的、作者自己的思考与创造的产物。故此，我认为“书法”应该是研究创作“汉字艺术的书写方法”，而非是描摹“古人的汉字书写技术”。书法展览上有太多用古代各大家字体风格抄写的唐诗宋词名句格言——字体是别人的、词句是别人的，只有写字的技术是“作者”自己的。这些所能反映的是作者的审美倾向、技术能力，而非艺术造诣和艺术创造力。

　　陕西省书法家协会副主席张红春和中国书法家协会学术委员会副主任周俊杰分别在电视上说：书法是视觉艺术、书法是造型艺术。

　　我由衷的希望：书法向视觉艺术和造型艺术的方向发展，别仅仅停留在“写毛笔字的技术”的层面。

　　我更加真诚地邀请：更多朋友们玩儿一玩儿“重构”的游戏，挺有趣。

　　第二部分：文化的在认识

　　有一个明确的事实：人类对于古往今来多数事物的认识都发生了变化。

　　因而，我可以不认为“重构”有什么意义，但是由于“重构”的游戏性格，让我从一个“假设的具象结构”转向了“实在的抽象意义”的认识。我从这在认识的过程里看到了文化含义。

　　举例说：一盒印着洋房的儿童积木从盒子倒出来，各种形状的木块儿散落在面前由你去摆布，你可能搭建出不同的房子，而印在盒子上的“标准答案”在你的建筑方案中也许有也许没有。

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