专访：告诉世界一个真实的西藏——访卢森堡学者阿尔贝特·艾廷格

时间：2016-12-04 20:11    来源：新华网  

　　新华社卢森堡12月4日电　专访：告诉世界一个真实的西藏——访卢森堡学者阿尔贝特·艾廷格

　　新华社记者帅安宁

　　在长期研究西藏的卢森堡学者阿尔贝特·艾廷格看来，旧西藏绝非“人间天堂”，新西藏也不是出于种种目的而歪曲事实的某些西方人所说的那样。艾廷格相信的，是自己在西藏的亲眼所见、所闻。

　　已经出版《“自由西藏”?还原喇嘛统治下的西藏社会和意识形态》《围绕西藏的斗争——国际冲突的历史、背景和前景》两本著作的艾廷格日前接受了新华社记者专访。他说，自己在研究中发现，早在上世纪50年代，有些西方译者就有选择地回避“不符合他们想呈现的西藏的内容”。

　　在重新去伪存真的过程中，艾廷格阅读了西方近两百年关于西藏的书籍文献。“大量史料证明，旧西藏等级森严、经济落后、人民基本生存都难以保障，20世纪50年代，西藏人口比明代时还少，人均寿命只有36岁，与其说旧西藏是 人间天堂 ，不如说更像是 人间地狱 。”

　　艾廷格说，当时与饥饿抗争是普通西藏民众的常态，普通农民果腹的食物就是糍粑与酥油茶，而权贵阶层则体面地享受着美酒佳肴。“20世纪初，日本佛教学者河口慧海在西藏也发现，当时西藏贵族与僧侣的生活，与普通农民存在巨大差异。”

　　不仅如此，这种不平等还被作为制度写入了当时西藏的法律之中。旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》，将人分成三等九级，明确规定人们在法律上的地位不平等。“如果仆人使主人受伤，仆人的手或脚就要被砍掉，而主人打伤仆人，延医治疗即可，不需给赔偿费。”

　　就是这样的旧西藏，却成了一些西方人眼中“神秘、美丽、自由的香格里拉”，还有西方人将流亡的达赖喇嘛称为“民主卫士”，鼓吹西藏独立。“这不过是在西方基督教衰落的背景下，人们希望寻找一种新的精神寄托的表现，”对这一现象，艾廷格提出自己的看法。

　　“但这些人并不了解西藏。他们只是看到一些表象，比如达赖喇嘛 招牌式 的笑容和他 富有感染力 的待人方式，”艾廷格说，“在今天的西方社会， 鼓吹西藏独立 、 拥护达赖喇嘛 已经成为一种所谓的 政治正确 ，这不能不说是一种遗憾。”

　　今年7月，艾廷格第一次踏上了西藏的土地，他向记者激动地描绘了他所见的西藏和著作中旧西藏的区别。从一个人口很少、没有自来水、不通电、没有卫生设备的小城镇，到今日到处灯光点缀，各种现代化设施一应俱全的大城市，拉萨的变化让艾廷格感叹不已。

　　“拉萨是一个新旧合一的城市，不同于我在史料中看到的那座落后且卫生条件恶劣的城市。今天的拉萨整洁干净，现代化基础设施一应俱全。这些积极变化，任何人都无法否认，”艾廷格说。

　　“在拉萨的农业园区里，我发现人们使用先进的大棚技术培育不同的农作物。在拉萨一家奶牛养殖中心，从新西兰引进的全自动挤奶设备提高了工作效率，奶牛的饲料是从当地农民手中购买的，增加了当地农民的收入。”一直对农牧业感兴趣的艾廷格兴奋地讲述他在西藏的所见。

　　“我感觉，中国政府现在在做的，就是要让西藏跳过一些发展阶段，直接把最新和最先进的技术带到西藏。这些先进的设备与技术像火车头一样带动了西藏传统农牧业的发展，”艾廷格说。

　　在西藏，艾廷格看到传统文化与宗教信仰得到很好的保护。“在拉萨街头，转经筒和长头跪拜的信众随处可见。在大昭寺里，喇嘛自由地就佛教教义进行辩论……”

　　“拉萨的标识路牌、报纸、学校教学都是藏、汉两种语言，那种说中国政府 破坏西藏文化甚至不允许学习藏文 的说法，在现实面前不攻自破。”

　　谈到西藏的未来，艾廷格认为，任何“分裂西藏”“西藏独立”的想法都是愚蠢的，“中国现在发展得非常快，越来越强大与富裕，西藏作为这样伟大国家的一部分可以有很多益处”。

　　“西藏地理位置特殊，经济基础薄弱，要想取得快速发展并非易事。中央政府的帮助让西藏更快、更好地实现现代化。现在西藏的发展走在一条正确的轨道上，相信在中国政府的领导下，西藏会有更加光明的未来。”艾廷格说。

　　(原标题：专访：告诉世界一个真实的西藏——访卢森堡学者阿尔贝特·艾廷格)

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